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。 罗汉只是自身解脱的最高果位，是一种“自了汉”，是自我管理，显然，这对于佛法的弘扬是不利的，这种情况下，产生了大乘，大乘跳出自我解放的小圈子，主张解放全人类，主张苦海慈航，普渡众生，成就佛果。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355652742.html
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所有的想法及行为，一次又一次反覆检查你的心。一旦消极的妄念升起，就用适当的矫正法来治疗。而当积极的正念升起，就将功德回向给所有有情众生来强化它，并祈愿他们能证悟到最后的觉知（成就佛果）。即使在日常活动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095154832.html
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由此可知，发菩提心和守持净戒的功德是无量的，不可思义的，故，《华严经》云，发菩提心，守持净戒就如同太阳一样，所发出的炽燃光芒能清除自他黑暗的所知障，又如同清凉的月光一样，能清除热脑的烦恼障，进而成就佛果...
演新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390966121.html
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众圣贤说：“我献的宝珠，释尊接受了，我成就佛果，就像佛尊接受我的宝珠一样快。”说完，忽然变为男子，往南方无垢世界坐宝莲花去了。众人目睹了这一切，才终于心服口服。龙女成佛，体现了佛性男女平等的佛教义理。...
小 舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473166609.html
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其论之旨，具生起还灭两种大义：言生起者，由一念不觉生三细相，复由三细境界生六粗相，由粗相—两乘而成就众生；言还灭者，由凡夫修行破相应染心，齐小乘圣果，复起大心修行，破不相应染，尽大乘道。由大小二乘而成就佛果，一来一往，反复相承。以生起而明还灭；，以还灭而明生起；生起之来程，即还减之去路，生灭两途，有本有末，不蔓不枝，如西合盖，似水归源，佛法之能事毕矣。若此圆满佛法，有始有终。传云：“物有本末，事有...
守 培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590267296.html
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，播下出世的种子，将来亦可成就佛果，是在家佛子修行不可忽视的功课之一。八关斋戒主要精神在于美化自我，不用化妆品来修饰我们的容貌，或物质的享受来提高我们的身分，用内在的慈悲、道德来庄严我们的身心。在无求...
佚名
|隆昌寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16512779474.html
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可以在短短一生中成就佛果，临终将身体虹化。著名的代表典籍有《隆钦七宝藏》及《四心滴》等。
萨迦派的祖师是萨迦五祖，最独特的教法是“道果”法。显教的核心教义在萨钦的《远离四种执著》中含摄无余，即远离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html
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或者变为土石的结果，这不是度世大道。从小我的情执心，证得慈悲遍一切法界三昧，转为无我的大慈悲心，这才是菩萨道；度尽众生，同时看破情执，知道实无众生可度，是成就佛果的路。师父很多次很多次的开示，讲的就是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512387481.html
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无法称之为调伏。试想若仅仅依赖一个声音就能成办解脱的话，我们平常使用的复读机或念佛机等等，不早就已经成就了吗？因为只要充上电，它就可以不断地念诵佛号。所以成就佛果的不是口，也不是声音，而是心。因此无论...
普巴扎西仁波切
修行|修心|普巴扎西仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/113229325721.html
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佛土，当净其心，随其心净，则佛土净也。三聚净戒自然成就。 译：弟子问：佛陀曾经开示：“我于三大阿僧祇劫如此无量漫长的时间里，努力精进求道，才成就无上正等正觉的佛果。”为什么现在却又说，只要能返观自照...对于嗔恚的情绪失控恶习，就用大悲愿力誓度一切无知众生的过程来应证内在清净的智慧（帮助他人就是在成熟自己）；对于愚痴无知的习性，就用修持戒、定、慧三无漏学来对治，所以能超越三毒的障碍成就佛果。消灭一切罪恶...
释圣境
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245933.html